这是不可能的，老百姓不敢随便敲！
古代有击鼓鸣冤，它是如何来的呢?
经常在电视上看到“击鼓鸣冤”的画面，鼓声一响，官员就必须立刻升堂，处理案件。它是中国古代老百姓申诉的一种方式。那么这种方式是如何产生的呢?
相传西周时期，平民如有冤情便可击鼓请求帝王的接见。从那时起，历朝历代，皇帝都将鼓设在宫外，鼓声将百姓的不平与冤屈上达朝廷。这种鼓叫登闻鼓，也称露鼓。汉代更是有专人管理，凡有人击鼓言事，所有人员都要提供方便，不准阻拦。
“击鼓鸣冤”真正形成诉讼制度是在汉代，这背后还有个流传很广的故事。汉高祖刘邦有个侄子依仗权势，胡作非为。一天，京城少女苏小娥正在街上行走，皇侄见她貌美若仙，遂生邪念上前调戏，被苏小娥一巴掌打在脸上。皇侄恼羞成怒，便要动手打人。这时一个好汉路过，拔刀相助。皇侄哪肯示弱，于是命令手下动武。一名手下刺大汉不成反刺中了皇侄的肚皮，致使其瞬间毙命。皇侄的爪牙恶人先告状，诬陷好汉杀人。刘邦闻悉，下令将大汉收监，准备处死。
苏小娥脱险后，深感内疚，决定独闯金殿。她和妹妹各持一小鼓小锣，来到金殿门前，边敲边高喊“冤枉”。锣鼓声频传，惊扰了刘邦。刘邦怒问何故，小娥回报：“万岁，小女若不击锣鼓，怎能面君，我的冤情如何得申呢?”接着便把皇侄劣迹陈述一番，然后指出真正凶手。刘邦听完召囚犯和皇侄手下人对质。结果，奴才被 斩，好汉被放，小娥平安回家。百姓闻讯，无不赞颂高祖英明。
此后，刘邦特传下圣旨，命令各级衙门必须左右各摆一面大鼓和一口大钟，并规定钟鼓一响官必上堂。这便是“击鼓鸣冤”的由来。
晋代，晋武帝司马炎觉得给百姓提供一个直达皇帝的伸冤渠道是有必要的。于是，将朝堂外的鼓专门命名为“登闻鼓”，接受所有百姓击鼓鸣冤。
隋代，完善了登闻鼓的管理，所有来击鼓的事件“有司录状奏之”，专门的官吏要记录并且送达皇帝。
宋朝时，钦宗为了议和而罢免主战派李纲，以太学生陈东等为首的数万人击鼓喊冤，上书要求复用李纲。
元代对登闻鼓的管理是：“诸事赴台、省诉之，理决不平者，许诣登闻鼓院击鼓以闻。”有冤情的先在各地方处理，如果对地方的处理不满意或者地方处理不了，可以到鼓院敲鼓获得最终裁决。
明代的朱元璋也是一个愿意亲自处理大事小情的皇帝，他非常重视登闻鼓。如果让他发现了有对他隐瞒的敲鼓案件，会找到当值官员予以重罚。
明代后期对击鼓的条件加以了限制，比如闹离婚、打架斗殴这种事是不允许去敲鼓鸣冤的。
而且明代开始，击鼓之前是要走流程的，诉状递上去以后有司允许了才可以去击鼓。而且明代对申诉的要求也很具体。比如，不是大事件不能告妇女；家里有壮男不能故意让家里的老弱病残去提告；越级不许；已经结案的事不许再告等等。
清朝时规定“必关军国大务、大贪大恶、奇冤异惨”方可击鼓上诉程序从基层到各衙门仍不得申冤者，方许擂鼓，否则要处以重刑，而且擂鼓之声并非都“直达圣听”。
