“人生若只如初见”,这句话这些年来很火，大家用它感叹关系地变化，用它做书名写书用它做剧名拍剧，但不出自近期，而是出自清朝纳兰性德的《木兰词·拟古决绝词柬友》。

“人生若只如初见”自古至今一直被评为全诗最佳的一句，用尽可能平淡的语气描写对这段感情的惋惜，更能瞧见深情之处，说后一句乃至整首诗都在诠释这一句也不为过。而你知道后半句是什么吗?

全诗如下：

人生若只如初见，何事秋风悲画扇。

等闲变却故人心，却道故人心易变。

骊山语罢清宵半，泪雨霖铃终不怨。

何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。

（一）读诗先读人

“满清第一词人”的纳兰性德是清朝叶赫那拉族人，著名的慈禧也出自叶赫那拉，近期很火的《如懿传》《甄嬛传》多有这个姓氏的女子出现，叶赫那拉是一个古老的大氏族，这代表着纳兰性德出生高贵，世袭之家，父亲高至康熙朝廷高位，字容若，他本人也曾得到康熙皇的赏识。

身世加分的纳兰性德，写过很多情诗，词作不多，《饮水集》曾脍炙人口。他的一生暂短，而立之年早早病逝。虽然他的诗听起来辗转连绵的情意十足，但感情上经历得不多，发妻成婚三年去世，之后好像没几个女子入他法眼，娶是娶了，纳也纳了，只再和一位风尘女子有过故事，无疾而终。那女子听说也出过诗集，可能确实投缘了。

这样一生都值得被人远观羡慕的纳兰性德又是一位值得交的朋友，对朋友很是真诚，在金钱上不看重，又有文采，听说有许多人想一睹他的风采，在家门口围观导致交通堵塞。

论语云“朝闻道，夕死可矣。”

活多久和活多值向来不成完全的正比，他的诗词能在那时便如此声名远扬，也是有原因的。

（二）读诗

此诗的第一句直译为你我如果能一直像刚认识的时候多好，之后话锋下转来到不如意的现在，哪知对方变了心还道一个人变心多么正常，拿唐明皇杨玉环之间的故事作比较，唐明皇与杨玉环许下生世的心愿后，不得已阴阳两隔，可他们至少还有比翼双飞，结连理的夙愿。回过头来看纳兰性德的一生，早逝的发妻更符合这首诗的用意。早早抛下他离开人世，人一生能遇见倾心且又如愿得到的人实在不容易，哪想早早永别。

此诗分两个部分，前半部分在控诉情人的移情别恋，后半部分是羡慕别人的故事聊以安抚自己，全篇用女孩的口吻写出，更意难平。这样描写闺怨的诗词很多。李清照的“倚遍栏杆，只是无情绪。人何处”。李白的“覆水再收岂满杯，弃妾已去难重回。古来得意不相负，只今惟见青陵台。”关于爱情的诗句往往难好，幸福的人没有故事，不幸的人才有。

（三）再读诗

再读诗，或许作者不会简单地只谈爱情，一定还有其他的关系值得表达，比如友情。朋友之间刚刚认识那会还拘谨，觉得对方挺好，值得一交。待时间久远，路一遥，人心很容易看得真切。明明是好朋友，在关键时刻需要帮忙的时候却失踪一般，平时做微商打广告倒是很开心。

待你不需要他，却收到层出不穷的广告时，你受不了了质问他，他表示现在做微商的人很多，也不差他这一个，之前确实有要紧事没有看到你的电话/微信。你无话可说，也不再相信当年两人形影不离的关系。这是一首绝交诗也说不定，矢志不渝的爱情，友情，“可以托六尺之孤，可以寄百里之命”的人只是活在历史里。

（四）再读诗

再再读诗，又有新意。或许纳兰性德悟着悟着又觉不止人与人之间的关系需要深思，这世间的事物与道理也如此。你永远不能相信第一次看见的东西，往往不真实。已被大部分人所认可的哲学里已说明，事物不是一成不变的，要用发展的眼光看待问题。

认识和了解是不同的，人如果永远只是停在表面，不深挖事物的本质，就如感情永远停在第一印象中，实在粗浅。当人不再停留在初次接触，开始思考开始挖掘，了解得越多，总结得越多，智慧则生矣。你与这世间大部分仅仅为生存奋斗的人们渐渐不同。

不同或许没有不好，这才有求同存异的共识。碌碌人生中，不同是常态，一切都相同才是反常。某天你在大街上遇见一个人，他突然与你攀谈，欲与你达成所有的共识，这样的人往往令我们起防备心理。唐明皇与杨玉环生生世世的夙愿已经不流行了，我们往往看今生，观现下的事物。

（五）把诗读透

人生若只如初见，你我如果永远活在有滤镜有距离的美好里，其实也是虚妄的想象。作者都没有活在过去，后面也娶纳多数，也将其他女子放在心里。谁又记得当初的诺言和生离死别的过去呢。

从这情绪中脱离出来，这首诗的文学地位不可否认，纳兰性德的诗大多是此基调，“真”且婉转。清丽哀感的情绪慢慢的表现出来，多读几遍韵味悠长，有自己独有的特色。

《饮水集》有意思的几句:“西风鸣络纬，不许愁人睡。只是去年秋，如何泪欲流。”“春情只到梨花薄，片片催零落。夕阳何事近黄昏，不道人间犹有未招魂。”

《侧帽集》中“薄情转是多情累，曲曲柔肠碎。红笺向壁字模糊，忆共灯前呵手为伊书。”

读他的作品容易进入他的情绪里，共情于此。